Ouchi đã phồn thịnh vào thời Edo với tư cách là một trạm dịch trên tuyến đường Shimotsuke, và từ sau thời Minh Trị, nhờ sự thay đổi của các tuyến giao thông nên tránh được việc phát triển, đến nay vẫn lưu giữ dáng dấp xưa. Con đường này, ngay từ thời Kamakura, đã có lượng người qua lại đáng kể với vai trò nối Aizu và vùng Kantō.
Tuy nhiên, có vẻ như việc tu bổ đường sá chưa được chu đáo. Công cuộc chỉnh trang các tuyến đường ở nhiều nơi được chú trọng từ thời Chiến Quốc, tiến hành như một phần của việc thống nhất quốc gia.
Mạc phủ Tokugawa kế thừa việc này; bên cạnh các trục chính của Ngũ Nhai và những con đường phụ thuộc, các tuyến nhánh còn được gọi là waki-ōkan hay wakimichi, nghĩa là đường phụ. Đường Shimotsuke là một trong những đường phụ như vậy, quy mô nhỏ hơn so với các trục chính và dường như cả con đường lẫn các dịch trạm đều chưa hoàn thiện. Ngoài ra, Ouchi cách Wakamatsu khoảng bốn rị rưỡi (十六・ 五㎞), cách Tajima năm rị (二十㎞); lộ trình một ngày khi đó khoảng tám đến mười rị, vì thế Ouchi-juku đóng vai trò là trạm trung gian, trạm tạm trên tuyến chính, nơi dừng chân nghỉ ngơi để dùng bữa trưa.

Người ta cho rằng Ouchi-juku hình thành vào khoảng cùng thời với Kawashima-juku trên cùng tuyến đường, vốn được lập vào năm Shōō thứ 3 (一六五四 年). Việc chỉnh trang đường sá thời Edo gắn với việc thiết lập thể chế cai trị của Mạc phủ Tokugawa; vào thời điểm này, không chỉ Ngũ Nhai mà cả các đường phụ cũng đã được tu bổ.
 
 
Tháng 5 năm Jishō thứ 4 (1180), Hoàng tử thứ hai của Thiên hoàng Go-Shirakawa, Takakura-no-miya Mochihito, người đã cùng Minamoto no Yorimasa khởi binh nhằm thảo phạt họ Taira, bị thua trong trận Uji; trên đường tháo chạy về Nara, ông bị trúng tên lạc và băng hà. Tuy nhiên, tại cộng cư Ouchi còn lưu truyền truyền thuyết rằng Mochihito vương đã trốn khỏi kinh đô an toàn, đến được Ouchi, lưu lại vài ngày rồi lại lên đường hướng tới tỉnh Echigo.

Cộng cư Ouchi khi ấy được gọi là thôn Yamamoto; tương truyền cung được đặt tên là “Ouchi” theo Đại Nội Lý (Daidairi) trong hoàng cung, và còn truyền lại một bài thơ: “Xuân là hoa, thu là núi gấm lá đỏ; đô phương Đông, làng Ouchi.”
 
 
Hoàng tử được rước về và thờ phụng như Takakura Daimyōjin, và vào ngày 18 tháng 5 năm Minh Trị thứ 3 đã được đổi tên thành Đền Takakura; cho đến nay vẫn được thờ như vị thần hộ mệnh của làng.
Trước đây, với sự tôn kính dành cho Takakura-no-miya Mochihito-ō(たかくらの みやもちひとおう), lễ hội được tổ chức vào tháng 5, nhưng do trùng với mùa cấy lúa nên rất bận rộn, lễ hội đã được chuyển sang “半夏生”, mốc giữa năm, và trở thành “半夏祭り” ngày nay.
Khu vực này có nhiều tuyết nên thời vụ cấy muộn, vì vậy đã hình thành việc hoàn thành cấy lúa trước “半夏祭り”.
    Chi tiết về Đền Takakura xem tại đây▼
 
       
       
Năm 1981 (Chiêu Hòa 56), nơi đây được lựa chọn là Khu bảo tồn nhóm công trình kiến trúc truyền thống quan trọng cấp quốc gia, và đã trở thành một trong những điểm du lịch hàng đầu của tỉnh với hơn 800 nghìn lượt khách mỗi năm. Hiện nay vẫn tuân thủ ba nguyên tắc của Hiến chương cư dân bảo vệ Ōuchi-juku: “không bán, không cho thuê, không phá dỡ”, và tiếp tục các hoạt động kết nối cảnh quan của Ōuchi và kỹ thuật lợp mái truyền thống với tương lai.
 
 
Ouchi đã phồn thịnh trong thời Edo với tư cách là một trạm dịch trên tuyến đường Shimotsuke; sau thời Minh Trị, do sự thay đổi của các tuyến giao thông nên nơi đây tránh được phát triển ồ ạt và đến nay vẫn lưu giữ dáng vẻ xưa. Con đường này từ thời Kamakura đã là tuyến nối Aizu với vùng Kanto và có lưu lượng qua lại khá lớn.
Tuy nhiên, có vẻ việc tu bổ đường sá chưa được chu đáo. Việc chỉnh trang các tuyến đường ở nhiều nơi bắt đầu từ thời Chiến Quốc, như một phần của tiến trình thống nhất đất nước.
Mạc phủ Tokugawa tiếp nối việc đó; bên cạnh các trục chính của Ngũ Nhai và những đường phụ kèm theo, còn có các tuyến nhánh gọi là waki-okan, wakimichi. Tuyến Shimotsuke là một trong những đường nhánh như vậy; so với trục chính thì quy mô nhỏ hơn, và cả con đường lẫn các trạm dịch dường như đều chưa hoàn thiện. Ngoài ra, Ouchi cách Wakamatsu khoảng bốn ri rưỡi (16,5 km) và cách Tajima năm ri (20 km). Lộ trình một ngày khi đó khoảng 8–10 ri, và Ouchi-juku là trạm giữa, đồng thời là trạm trung gian trên tuyến chính, nơi dừng chân nghỉ ngơi để dùng bữa trưa.

Việc hình thành Ouchi-juku được cho là vào khoảng cùng thời với Kawashima-juku trên cùng tuyến đường, vốn được lập vào năm Shōō thứ 3 (1654). Công cuộc chỉnh trang đường sá thời Edo gắn liền với việc củng cố hệ thống cai trị của Mạc phủ Tokugawa; vào thời điểm này, không chỉ Ngũ Nhai mà cả các tuyến nhánh cũng đã được tu bổ.
 
 
Tháng 5 năm Jishō thứ 4 (1180), Hoàng tử Mochihito (Takakura-no-miya), con trai thứ hai của Thiên hoàng Go-Shirakawa, đã cùng Minamoto no Yorimasa khởi binh nhằm chinh phạt họ Taira, nhưng thất bại trong trận Uji-gawa và, trên đường rút chạy về Nara, bị một mũi tên lạc bắn trúng nên băng hà. Tuy vậy, tại cư địa Ouchi vẫn lưu truyền truyền thuyết rằng hoàng tử đã thoát khỏi kinh đô an toàn, đến được Ouchi, lưu lại vài ngày rồi lại lên đường hướng tới tỉnh Echigo.

Cư địa Ouchi khi đó gọi là thôn Yamamoto; tương truyền hoàng tử đã đặt tên “Ouchi” theo Đại Nội của hoàng cung, và còn truyền lại một bài thơ: “Mùa xuân là hoa, mùa thu là núi gấm lá đỏ — kinh đô phương Đông, làng Ouchi.”
 

 
 
Hoàng tử được thỉnh về và tôn thờ như Đại Minh Thần Takakura; vào ngày 18 tháng 5 năm Minh Trị thứ 3, đền được đổi tên thành Đền Takakura và cho đến nay vẫn được thờ như vị thần hộ mệnh của làng.
Trước đây, để tỏ lòng tôn kính Hoàng tử Mochihito của Takakura-no-miya(たかくらの みやもちひとおう), lễ hội được tổ chức vào tháng 5, nhưng do trùng với mùa cấy lúa nên rất bận rộn, lễ hội được chuyển sang 「半夏生」, mốc giữa năm, và trở thành 「半夏祭り」 hiện nay.
Tại khu vực này tuyết nhiều nên vụ cấy diễn ra muộn, vì vậy hình thành tập quán phải hoàn thành việc cấy lúa trước 「半夏祭り」。

Xem chi tiết về Đền Takakura tại đây ▼
 
   
   
   
Năm 1981 (Chiêu Hòa 56), nơi đây được chọn là Khu bảo tồn nhóm công trình kiến trúc truyền thống quan trọng cấp quốc gia và đã trở thành một trong những điểm du lịch hàng đầu của tỉnh với hơn 800.000 lượt khách mỗi năm. Hiện nay vẫn tuân thủ ba nguyên tắc của Hiến chương cư dân bảo vệ Ouchi-juku: “không bán, không cho thuê, không phá dỡ”, và tiếp tục các hoạt động nhằm truyền lại cảnh quan Ouchi và kỹ thuật lợp mái truyền thống cho tương lai.